 むかし、わかきをとこ、異しうはあらぬ女を思ひけり。さかしらする親ありて、思ひもぞつくとて、この女をほかへおひやらむとす。さこそいへ、いまだおひやらず。人の子なれば、まだこゝろいきおひなかりければ、とゞむるいきおひなし。女も卑しければ、すまふ力なし。さるあひだに、おもひはいやまさりにまさる。俄に親、この女をおひうつ。をとこ、血の涙をながせども、とゞむるよしなし。率て出でゝ去ぬ。をとこ、泣く泣くよめる。 出でゝ去なば誰か別れの難からむありしにまさる今日はかなしも とよみて絶えいりにけり。親あはてにけり。猶思ひてこそいひしか、いとかくしもあらじと思ふに、真実に絶えいりにければ、まどひて願たてけり。今日の入相ばかりに絶えいりて、又の日の戌の時ばかりになむ、からうじていき出でたりける。昔の若人は、さるすける物思ひをなむしける。今の翁、まさにしなむや （文の現代語訳） 昔、若い男が、まんざらでもない女を恋しく思った。ところが分別臭い親がいて、（二人をこのままにおいては）互いの思いが深まると案じて、この女を他へ追い出そうとした。とはいっても、まだ急には追い出さずにいた。（男は）親がかりの身であったので、止める力がない。そうこうするうち、思いはいやまさりにまさっていった。すると親は、急にこの女を追い出したのだった。男は血の涙を流したが、止めるてだてとてない。（結局家の者が）女を引き連れで出て行った。男が、泣く泣く読めるには、 （女が自分から）出て行ったならば、別れの辛いこともなかろう、（だがそうではないので）以前にもまして今日は悲しいのだ と読んで気絶してしまった。（それを見て）親はあわてた。息子のためを思ってこそ言ったので、まさかこうはならないだろうと思っていたのに、実際に気絶してしまったので、うろたえて（神仏に）願をたてたのだった。（男は）今日の夕暮時に気絶して、翌日の戌の時（午前八時から十時の間）に、かろうじて息を吹き返した。昔の人は、こんなにもひたむきに物思いをしたものだ。今の男たちは、（恋のために）死ぬことができようか。 （文の解説） ●異しうはあらぬ女：まんざら悪くない女、美しい女、●さかしらする：分別ぶって差し出がましいことをする、●思ひもぞつく：思う心がつくといけない、●さこそいへ：そうはいっても、●すまふ：抵抗する、争う、張り合う、「相撲」はこれが名詞化したもの、●おひうつ：追い出す、●率て出でゝ去ぬ：引き連れて出て行った、家の者が女を連れだした、●出でていなば：出ていったのならば、「いな」は「去ぬ」の未然形、●猶思ひてこそいひしか：やはり息子の為を思ったからこそ言ったのに、「こそ～しか」は係り結び、●すける思ひ、人を恋する思い、「すける」は「好く」の已然形、●今の翁：昔の若い男に対する今どきの分別臭い男、●まさにしなむや：どうして死ねるだろうか、「まさに」は下に反語を伴う （絵の解説） 家の主人夫婦が、若い男女の間に割って入って、二人の仲を引き裂こうとしているところを描いているのだろう （付記） 若い男が召使の女を愛したのであろう。男の親は、身分違いを理由に仲を引き裂こうとする。男はまだ親がかりの身なので、親に抵抗するすべのないまま、女との別れに直面せざるをえない。その別れが余りに辛くて、男は気絶してしまうのだ。今の感覚からいえば、この男は実に情けない奴だと言わねばならない。 |