 むかし、をとこありけり。女のえうまじかりけるを、年を経てよばひわたりけるを、からうじて盗み出でゝ、いと暗きに来けり。芥川といふ河をゐていきければ、草の上にをきたりける露を、かれはなにぞとなむをとこに問ひける。ゆくさき多く、夜もふけにければ、鬼ある所とも知らで、神さへいといみじう鳴り、雨もいたう降りければ、あばらなる蔵に、女をば奥におし入れて、をとこ、弓やなぐひを負ひて、戸口にをり。はや夜も明けなむと思ツゝゐたりけるに、鬼はや一口に食ひけり。あなやといひけれど、神なるさはぎにえ聞かざりけり。やうやう夜も明けゆくに、見ればゐてこし女もなし。足ずりをして泣けどもかひなし。 白玉かなにぞと人の問ひし時つゆとこたへて消えなましものを これは、二条の后のいとこの女御の御もとに、仕うまつるやうにてゐたまへりけるを、かたちのいとめでたくおはしければ、盗みて負ひていでたりけるを、御兄人堀河の大臣、太郎國経の大納言、まだ下らふにて内へまゐり給ふに、いみじう泣く人あるをきゝつけて、とゞめてとりかへし給うてけり。それをかく鬼とはいふなり。まだいと若うて、后のたゞにおはしましける時とや。 （文の現代語訳） 昔、男があった。なかなか自分のものにならない女を、長年求愛し続けていたが、かろうじて盗み出して、たいそう暗い夜に連れ出して来た。芥川という川の畔を連れて行くと、草に露が光っているのを見て、あれはなに、と（女が）男に聞いた。行く先は遠く、夜も更けていたので、鬼がいる所とも知らず、雷もすごく烈しく鳴り、雨もさかんに降っているので、がらんとした蔵の中に女を押し入れて、男は、弓を持ち矢なぐいを背負って、蔵の戸口にいた。早く夜が明けけてほしいものだと思いつついたところ、鬼が（女を）一口に食ってしまった。（女は）あれえ、と叫んだが、雷の音のために（男には）聞こえなかったのであった。ようやく夜が明けてきたので、（蔵の中を）見ると、女がいない。男は足ずりをして泣き騒いだが、甲斐のないことであった。 白玉かなにかとあの人から聞かれた時に、露だと答えて、その露のように消えてしまえばよかった これは、二条の后が、いとこの女御のそばに、お仕えするという形で居られた時に、その姿があまりに美しいので、男が盗み出して、背負って連れ出したところ、兄の堀河の大臣と太郎國経の大納言が、まだ身分の低いものとして内裏に向かっている途中、たいそう泣く人のあるのを聞きつけ、車をとめて、（泣いているのが妹と知って）取り返しなさったのであった。それをこのように、鬼の仕業といったのである。（二条の后が）まだ大変若く、ただひとであったときのこととかや。 （文の解説） ●女のえうまじかりけるを：たいそう身分が高いため、簡単には自分のものにならない、そういう女を、●年を経て：何年にもわたって、●よばひわたりけるを：求愛し続けていたのを、「よばふ」は求愛すること、「わたる」は継続をあらわす補助動詞、●神さへ：この「神」は雷のこと、●あばらなる蔵：がらんとして何もない蔵、●弓やなぐひを負ひて：「やなぐひ」は、矢を入れて背負う道具、「弓」のあとに、それを持つ動作が省略されている、●はや夜も明けなむ：早く夜が明けてほしい、「なむ」は願望の助詞、●消えなましものを：「まし」は反実仮想をあらわす助詞、消えてしまえばよかったのに、実際にはそうはならなかった、という意味をあらわす、●仕うまつるやうにて：お仕えするような形で、●かたちのいとめでたく：容貌が大変美しく （絵の解説） 男が女を邸から盗み出し、背負いながら芥川にさしかかるところを描いている。邸と芥川を隣接するように描いているのは、物語の内容を象徴的にあらわすための仕掛けだろう。 （付記） ※ 女が家人に連れ戻されていなくなってしまったことを、鬼に食われたとして描いている、芥川がどの辺を流れているかは、つぶさには判らないが、おそらく、そこには鬼がいるという伝説が流布していたのであろう ※ この段も、後段の付記によって、二条の后が業平によって盗むようにして連れ出され、それを兄たちが取り戻すということになっている。その后は、ここではいとこのもとに仕えているということにされているが、いとことは五条の大后、つまり皇太后のことをさす。 |